всякое (германское и не только) с черепами

[Андрей Пустоваров]

со знаменами

cerep.jpg (59.58 КБ) 1801 просмотр

[Андрей Пустоваров]

Тарелочка на гусарскую тему. И совсем не факт, что она из того времени. Из гусарского.

36560127hv.jpg (168.17 КБ) 1762 просмотра

[Андрей Пустоваров]

красавчик

hannov2.jpg (147.55 КБ) 1737 просмотров

[Андрей Пустоваров]

красавчик

hannov2.jpg

ганноверская секция актерского союза

hannov.jpg (101.86 КБ) 1736 просмотров

[Андрей Пустоваров]

насадка на курительную трубку

Militär-Toten.jpg (168.1 КБ) 1700 просмотров

Militar.jpg (175.02 КБ) 1700 просмотров

[Alexander225]

насадка на курительную трубку

Militär-Toten.jpg
Militar.jpg

Проработка деталей на высоком уровне. Я бы приобрёл такую вещ.

[Андрей Пустоваров]

Знак союза юных дрогистов
Drogist это продавец парфюмерно-галантере́йных и аптекарских товаров

dd.JPG (93.81 КБ) 1654 просмотра

[Андрей Пустоваров]

Всех коллекционеров темы черепов поздравляю с Наступающим!!!!

20191231_125904.jpg (174.05 КБ) 1491 просмотр

[Андрей Пустоваров]

эмблема на самолете французского летчика первой мировой

3b45a034e5877c262c0e4294ed324092.jpg (34.74 КБ) 1437 просмотров

[Андрей Пустоваров]

знак общества бывших военнослужащих 92-го пехотного полка из Эльзас-Лотарингии

elsas.jpg (146.55 КБ) 1338 просмотров

[Андрей Пустоваров]

довольно интересная тема - Sicher wie Jold sicher.jpg

и опять артисты , берлинское отделение

jold5.jpg (194.22 КБ) 1314 просмотров

jold5-1.jpg (180.15 КБ) 1314 просмотров

[Андрей Пустоваров]

Ванитас с санитарным уклоном

sanitas1.jpg (81.72 КБ) 1226 просмотров

[Андрей Пустоваров]

зарождение немецких бронетаноквых войск

tank3-1.jpg (193.75 КБ) 1142 просмотра

[Андрей Пустоваров]

со знаменами cerep.jpg

была такая немецкая организация -Вервольф.
Занятная вот фотография - свадьба одного из вервольфовцев

[Андрей Пустоваров]

Черепа.. Смерть.. Апокалипсис.. Если бы у меня не было тридцати тем впереди, то непременно я бы увлекся этой...

Ганс Мемлинг, Старая Пинокатека Мюнхен... Ты тоже умрешь...

[Андрей Пустоваров]

или вот опять Пинокатека. Франсиско де Сурбаран и его работа
«Экстаз Святого Франциска».

[Андрей Пустоваров]

вот такой сюжет

[Андрей Пустоваров]

husar-4.jpg (15.29 КБ) 538 просмотров

[Андрей Пустоваров]

был морячок, а вот теперь летун

[Андрей Пустоваров]

Не понятно какое отношение имеет ЭТО к фалеристике.

Если покопаться, то к фалеристике можно привязать что угодно. Даже черепа. Небольшое эссе про это творение природы.

Есть такая легенда о прусских лейбгусарах - 1. Leib-Husaren-Regiment Nr. 1 - как появился череп на их форме

Мундир полка был сделан из ткани, которой покрывали комнату, где в 1740 году на похоронной процессии лежало тело короля Фридриха Вильгельма I. Эта комната была украшена белыми вышитыми черепами, откуда и взялся этот череп. В память о нем 5-й гусарский полк, основанный 9 августа 1741 года (сформирован 5 сентября 1741 года в лагере Геттун под Бранденбург-ан-дер-Гавелем под командованием майора фон Макенродта), принял черную форму с черепом и скрещенными костями на головном уборе.

Но на эту тему есть еще одна легенда.

Монахи монастыря Леубус заключили договор с австрийцами в 1740 году и поэтому должны были в качестве компенсации прусскому государству оплатить расходы на создание прусского полка и снабдить его имуществом из монастыря. Монастырь производил в основном черные ткани с белыми черепами для использования в качестве похоронных покрывал. Поскольку Пруссия не была очень богатой страной и, как было показано, часто импровизировала при создании новых подразделений, а черную ткань было довольно легко красить (и, следовательно, она была дешевле), оба варианта не совсем невозможны, но последний кажется более близким к истине.

Я вот еще и не побывал в монастыре Леусбус. Шикарное местечко. Недалече от Вроцлава, то бишь грозного Бреслау. Наши славные войска взяли эту местность с боем, в дальнейшем даже умудрились открыть там какую то психиатрическую клинику. Старинную мебель, само собой, спалили в печках.. В общем, если удариться в приметы, то совершенно нельзя нашего человека в европы пускать.
Но я вернусь к черепам. Как вы уже поняли, череп черепу рознь.

Пока говорим о данцигских лейбгусарах. Во время реорганизации прусской армии полк получил название " Лейбгусарский полк" и статус гвардейского высочайшим распоряжением от 7.9.1808 в знак признания его прежних заслуг.

В связи с реорганизацией армии 20 декабря 1808 года полк был разделен на 1-й и 2-й Лейбгусарские полки.


Лейбгусарский полк № 1 и Лейбгусарский полк № 2 располагались в гарнизоне Данциг-Лангефюр и носили черную одежду. Их отличительной чертой были череп и скрещенные кости на меховых шапках.

Герцогство Брауншвейгское последовало этому примеру в 1809 году - череп и скрещенные кости были приняты в гусарском полку № 17 и пехотном полку № 92. Брауншвейгский череп отличается от прусского: Череп смотрит прямо вперед и располагается над скрещенными костями.

Во время освободительных войн около 1813 года череп и скрещенные кости мы находим на фуражках фрайкоровцев Шилля и Лютцова.

С этого времени череп и скрещенные кости носили немецкие гусары вплоть до 1918 года.

Первая мировая война вносит свои коррективы в значение и понимание этого символа - череп и скрещенные кости как знак отличия элитных и специальных подразделений.

Во время Первой мировой войны череп и скрещенные кости использовались в качестве знака различия во многих немецких подразделениях - особенно в штурмовиках, огнеметных отрядах и бронетанковых частях.

Некоторые пилоты, в том числе летчик-ас лейтенант Георг фон Хантельманн (ранее служивший в 17-м гусарском полку), использовали варианты черепа и скрещенных костей в качестве личного знака отличия.

Сразу после окончания боевых действий в 1918 году череп появился вновь - на этот раз на касках и машинах некоторых фрайкоров. Не в последнюю очередь благодаря этому череп стал символом не только воинственности и самопожертвования, но и милитаристского традиционализма, антилиберализма и антибольшевизма.

Ветераны-националисты носили с гражданской одеждой кольца с черепом, запонки и другие украшения частного производства.

В 1923 году череп был использован гитлеровским ударным отрядом, позже известным как Stabswache, ядром Schutz-Staffel SS, созданного позднее.

СС была создана как отряд телохранителей Гитлера и гвардия в его непосредственном распоряжении, чья символика - череп и скрещенные кости, была взята от гусаров старой имперской армии. Неудивительно, что члены Stoßtrupp Adolf Hitler с радостью выбрали череп и скрещенные кости в качестве своего опознавательного символа. Первоначально они заказали небольшое количество значков на фуражки из старых военных запасов. Их преемники, СС, заказали мюнхенской компании Deschler массовое производство черепа и скрещенных костей в прусском стиле, которые они носили в качестве значка на фуражке в течение следующих 11 лет. В качестве личной охраны Гитлера они представляли себя как преемников императорских телохранителей, которые были известны как "гусары с черным черепом и скрещенными костями".

Из всех символов, использовавшихся эсэсовцами, череп и скрещенные кости остаются самыми запоминающимися - они стали символом Третьего рейха.

Часто считалось, что череп был выбран эсэсовцами только для нагнетания ужаса, но он был прямой и эмоциональной связью с прошлым и особенно с элитными военными подразделениями кайзеровской империи, а значит, и символом статуса для тех, кто его носил.


Традицию Лейбгусар продолжил и вермахт - вероятно, в намеренной конкуренции с СС.

В 1934 году для вновь созданных бронетанковых войск была введена специальная черная одежда, учитывающая тесноту и маслянистые условия в танке. В то же время прусский череп был введен в качестве элитного знака отличия новых бронетанковых частей (которые были идеальными преемниками имперских кавалерийских полков) - нашивки на воротниках украшались белым черепом. Это было как продолжением традиции первых немецких бронеавтомобилей, которые часто рисовали череп и скрещенные кости на своих машинах, так и напоминанием о "Тотенкопф-гусарен".

Череп и скрещенные кости Лейб-гусар и Брауншвейгских гусар относились к так называемым традиционным знакам отличия вермахта (наряду со Шведским орлом), которые могли носить на фуражке военнослужащие некоторых традиционных подразделений.

Нельзя не упомянуть, что череп и скрещенные кости носили также различные подразделения вермахта, такие как 5-й кавалерийский полк, 17-й пехотный полк, 4-я буксировочная группа люфтваффе и 5-я боевая группа. Из-за непосредственного отношения к Данцигу, где до 1918 года дислоцировались прусские лейбгусары, череп и скрещенные кости стали также эмблемой береговой обороны Данцига, SS-Heimwehr Danzig и Данцигской полицейской и пожарной службы.

Традиция брауншвейгского черепа была полуофициально продолжена и в бундесвере: PzAufklBtl 1 в Браушвейге до 1980 года имел черную гусарскую сумку с брауншвейгским черепом и скрещенными костями в качестве эмблемы своего подразделения.

Некоторые начальники перестали считать его актуальным, и в 1980 году он был заменен на голову рыси. Hptm.d.R. v. Heydebrand пишет: "Брауншвейгские бронетанковые разведывательные подразделения носили этот череп и скрещенные кости с большой гордостью. К сожалению, однажды некто, чье имя милосердно умалчивается, обратился в дивизию в Ганновере за официальным разрешением, и пятнадцатилетняя эра гордости закончилась".

Вот такой кратенький черновой набросок о немецких армейских черепных традициях.

[Alexander225]

Не понятно какое отношение имеет ЭТО к фалеристике.

Если покопаться, то к фалеристике можно привязать что угодно. Даже черепа. Небольшое эссе про это творение природы.

Есть такая легенда о прусских лейбгусарах - 1. Leib-Husaren-Regiment Nr. 1 - как появился череп на их форме

Мундир полка был сделан из ткани, которой покрывали комнату, где в 1740 году на похоронной процессии лежало тело короля Фридриха Вильгельма I. Эта комната была украшена белыми вышитыми черепами, откуда и взялся этот череп. В память о нем 5-й гусарский полк, основанный 9 августа 1741 года (сформирован 5 сентября 1741 года в лагере Геттун под Бранденбург-ан-дер-Гавелем под командованием майора фон Макенродта), принял черную форму с черепом и скрещенными костями на головном уборе.

Но на эту тему есть еще одна легенда.

Монахи монастыря Леубус заключили договор с австрийцами в 1740 году и поэтому должны были в качестве компенсации прусскому государству оплатить расходы на создание прусского полка и снабдить его имуществом из монастыря. Монастырь производил в основном черные ткани с белыми черепами для использования в качестве похоронных покрывал. Поскольку Пруссия не была очень богатой страной и, как было показано, часто импровизировала при создании новых подразделений, а черную ткань было довольно легко красить (и, следовательно, она была дешевле), оба варианта не совсем невозможны, но последний кажется более близким к истине.

Я вот еще и не побывал в монастыре Леусбус. Шикарное местечко. Недалече от Вроцлава, то бишь грозного Бреслау. Наши славные войска взяли эту местность с боем, в дальнейшем даже умудрились открыть там какую то психиатрическую клинику. Старинную мебель, само собой, спалили в печках.. В общем, если удариться в приметы, то совершенно нельзя нашего человека в европы пускать.
Но я вернусь к черепам. Как вы уже поняли, череп черепу рознь.

Пока говорим о данцигских лейбгусарах. Во время реорганизации прусской армии полк получил название " Лейбгусарский полк" и статус гвардейского высочайшим распоряжением от 7.9.1808 в знак признания его прежних заслуг.

В связи с реорганизацией армии 20 декабря 1808 года полк был разделен на 1-й и 2-й Лейбгусарские полки.


Лейбгусарский полк № 1 и Лейбгусарский полк № 2 располагались в гарнизоне Данциг-Лангефюр и носили черную одежду. Их отличительной чертой были череп и скрещенные кости на меховых шапках.

Герцогство Брауншвейгское последовало этому примеру в 1809 году - череп и скрещенные кости были приняты в гусарском полку № 17 и пехотном полку № 92. Брауншвейгский череп отличается от прусского: Череп смотрит прямо вперед и располагается над скрещенными костями.

Во время освободительных войн около 1813 года череп и скрещенные кости мы находим на фуражках фрайкоровцев Шилля и Лютцова.

С этого времени череп и скрещенные кости носили немецкие гусары вплоть до 1918 года.

Первая мировая война вносит свои коррективы в значение и понимание этого символа - череп и скрещенные кости как знак отличия элитных и специальных подразделений.

Во время Первой мировой войны череп и скрещенные кости использовались в качестве знака различия во многих немецких подразделениях - особенно в штурмовиках, огнеметных отрядах и бронетанковых частях.

Некоторые пилоты, в том числе летчик-ас лейтенант Георг фон Хантельманн (ранее служивший в 17-м гусарском полку), использовали варианты черепа и скрещенных костей в качестве личного знака отличия.

Сразу после окончания боевых действий в 1918 году череп появился вновь - на этот раз на касках и машинах некоторых фрайкоров. Не в последнюю очередь благодаря этому череп стал символом не только воинственности и самопожертвования, но и милитаристского традиционализма, антилиберализма и антибольшевизма.

Ветераны-националисты носили с гражданской одеждой кольца с черепом, запонки и другие украшения частного производства.

В 1923 году череп был использован гитлеровским ударным отрядом, позже известным как Stabswache, ядром Schutz-Staffel SS, созданного позднее.

СС была создана как отряд телохранителей Гитлера и гвардия в его непосредственном распоряжении, чья символика - череп и скрещенные кости, была взята от гусаров старой имперской армии. Неудивительно, что члены Stoßtrupp Adolf Hitler с радостью выбрали череп и скрещенные кости в качестве своего опознавательного символа. Первоначально они заказали небольшое количество значков на фуражки из старых военных запасов. Их преемники, СС, заказали мюнхенской компании Deschler массовое производство черепа и скрещенных костей в прусском стиле, которые они носили в качестве значка на фуражке в течение следующих 11 лет. В качестве личной охраны Гитлера они представляли себя как преемников императорских телохранителей, которые были известны как "гусары с черным черепом и скрещенными костями".

Из всех символов, использовавшихся эсэсовцами, череп и скрещенные кости остаются самыми запоминающимися - они стали символом Третьего рейха.

Часто считалось, что череп был выбран эсэсовцами только для нагнетания ужаса, но он был прямой и эмоциональной связью с прошлым и особенно с элитными военными подразделениями кайзеровской империи, а значит, и символом статуса для тех, кто его носил.


Традицию Лейбгусар продолжил и вермахт - вероятно, в намеренной конкуренции с СС.

В 1934 году для вновь созданных бронетанковых войск была введена специальная черная одежда, учитывающая тесноту и маслянистые условия в танке. В то же время прусский череп был введен в качестве элитного знака отличия новых бронетанковых частей (которые были идеальными преемниками имперских кавалерийских полков) - нашивки на воротниках украшались белым черепом. Это было как продолжением традиции первых немецких бронеавтомобилей, которые часто рисовали череп и скрещенные кости на своих машинах, так и напоминанием о "Тотенкопф-гусарен".

Череп и скрещенные кости Лейб-гусар и Брауншвейгских гусар относились к так называемым традиционным знакам отличия вермахта (наряду со Шведским орлом), которые могли носить на фуражке военнослужащие некоторых традиционных подразделений.

Нельзя не упомянуть, что череп и скрещенные кости носили также различные подразделения вермахта, такие как 5-й кавалерийский полк, 17-й пехотный полк, 4-я буксировочная группа люфтваффе и 5-я боевая группа. Из-за непосредственного отношения к Данцигу, где до 1918 года дислоцировались прусские лейбгусары, череп и скрещенные кости стали также эмблемой береговой обороны Данцига, SS-Heimwehr Danzig и Данцигской полицейской и пожарной службы.

Традиция брауншвейгского черепа была полуофициально продолжена и в бундесвере: PzAufklBtl 1 в Браушвейге до 1980 года имел черную гусарскую сумку с брауншвейгским черепом и скрещенными костями в качестве эмблемы своего подразделения.

Некоторые начальники перестали считать его актуальным, и в 1980 году он был заменен на голову рыси. Hptm.d.R. v. Heydebrand пишет: "Брауншвейгские бронетанковые разведывательные подразделения носили этот череп и скрещенные кости с большой гордостью. К сожалению, однажды некто, чье имя милосердно умалчивается, обратился в дивизию в Ганновере за официальным разрешением, и пятнадцатилетняя эра гордости закончилась".

Вот такой кратенький черновой набросок о немецких армейских черепных традициях.

Андрей, так с этой статьи и надо было начинать тему а то начало получилось как у нас говорят с заходом из за Казбека.

[Андрей Пустоваров]

Александр , ну какая там статья... Так, легкое эссе..

А в начале или в конце.. Знать бы где упадешь, так соломки бы постелил. Я вот, когда маленький был, совершенно не планировал, что буду всякие значки коллекционировать, да эссе пописывать.

В общем, тема эта, показывает процесс развития моего интереса к этой теме. Я вот вообще сейчас увлекся живописью, скорее историей европейской живописи и символики на ней. Череп тоже символ.

Кому череп символ смерти, а кому символизирует вечную жизнь через воскрешение мертвых.

[Андрей Пустоваров]

Такая вот смена парадигм

[Андрей Пустоваров]

Или вот так, для более острого восприятия.

20240128_101547.jpg (66.36 КБ) 312 просмотров

[Alexander225]

Или вот так, для более острого восприятия.

20240128_101545.jpg20240128_101547.jpg

Андрей, не хорошо ЭТО жызнь даётся один раз и надо ценить каждый миг.

[Андрей Пустоваров]

Или вот так, для более острого восприятия.

20240128_101545.jpg20240128_101547.jpg

Андрей, не хорошо ЭТО

Конкретизируй ЭТО

жызнь даётся один раз

На этот счет есть разные мнения

Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса
Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем
Хорошую религию придумали индусы
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем

и надо ценить каждый миг.

Можно ценить, а можно просто жить.

Анекдот в тему

Два мужика, допустим один с Краснодара, а другой еще далече, поехали отдохнуть в Грузию.
Всю неделю кутили, гуляли, а в конце отпуска решили взять экскурсию на местное знаменитое кладбище.
Экскурсовод рассказывал про то, какие известные личности обрели покой на этом месте, а мужики ходили и на надгробия глазели.
Посмотрели, а на одном написано: «Гиви Мамедов. Родился в 1930 году, помер в 1985. Прожил четыре года».
Стали смотреть дальше и увидели на другом надгробии: «Гоги Нинидзе. Родился в 1926 году, помер в 1996. Прожил десять лет».
Мужики удивились и спросили у экскурсовода:
— Скажите, а почему надписи такие странные? Как понять — жил десять лет, хотя человек умер, будучи стариком?
А экскурсовод в ответ:
— Слово «жил» означает достаток, то есть человек тратил деньги на роскошные рестораны, красивых женщин, дорогие автомобили, в общем, ни в чём себе не отказывал.
Один мужик толкнул другого в бок и сказал:
— Колян, меня когда хоронить будут, пусть напишут: «Помер, так и не родившись!»

[Андрей Пустоваров]

жызнь даётся один раз и надо ценить каждый миг.

Добавим подходящий знак в тему

Старая добрая философическая загадка о четырез чепепах

Wer war Bettler, wer war Weiser, wer war König, wer war Kaiser?

Кто был нищим, кто мудрым, кто королем, кто императором?

[Alexander225]

Или вот так, для более острого восприятия.

20240128_101545.jpg20240128_101547.jpg

Андрей, не хорошо ЭТО

Конкретизируй ЭТО

жызнь даётся один раз

На этот счет есть разные мнения

Кто верит в Магомета, кто - в Аллаха, кто - в Иисуса
Кто ни во что не верит - даже в черта, назло всем
Хорошую религию придумали индусы
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем

и надо ценить каждый миг.

Можно ценить, а можно просто жить.

Анекдот в тему

Два мужика, допустим один с Краснодара, а другой еще далече, поехали отдохнуть в Грузию.
Всю неделю кутили, гуляли, а в конце отпуска решили взять экскурсию на местное знаменитое кладбище.
Экскурсовод рассказывал про то, какие известные личности обрели покой на этом месте, а мужики ходили и на надгробия глазели.
Посмотрели, а на одном написано: «Гиви Мамедов. Родился в 1930 году, помер в 1985. Прожил четыре года».
Стали смотреть дальше и увидели на другом надгробии: «Гоги Нинидзе. Родился в 1926 году, помер в 1996. Прожил десять лет».
Мужики удивились и спросили у экскурсовода:
— Скажите, а почему надписи такие странные? Как понять — жил десять лет, хотя человек умер, будучи стариком?
А экскурсовод в ответ:
— Слово «жил» означает достаток, то есть человек тратил деньги на роскошные рестораны, красивых женщин, дорогие автомобили, в общем, ни в чём себе не отказывал.
Один мужик толкнул другого в бок и сказал:
— Колян, меня когда хоронить будут, пусть напишут: «Помер, так и не родившись!»



pustovarov-2017.03.08-09.jpg

Да анекдотец старенький, концовка чуть другая Родился мёртвым. Не знаю кто сказал но мне нравится "Пейте еште получайте удовольствия ибо на том свете вы будете лишены этого"

[Андрей Пустоваров]

Да анекдотец старенький, концовка чуть другая Родился мёртвым.

Все новое, это хорошо забытое старое.

Не знаю кто сказал но мне нравится "Пейте еште получайте удовольствия ибо на том свете вы будете лишены этого"

А вы нас тем светом не пугайте!

В конце концов, что такое смерть? Смерть, дорогие товарищи, это самое интересное приключение, которое мы испытаем в жизни.
Аркадий СТРУГАЦКИЙ


Добавим черепов

[Андрей Пустоваров]

Все новое, это хорошо забытое старое.

Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет ли же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?

— Марк Аврелий

Тема, конечно же, про черепа. Но череп слишком странный предмет, чтобы обойтись без философии...