Населенные пункты - Грузия

[koz]

хашури

[koz]

Добавим СУХУМИ.

добавлю Сухуми и Гагры и вопрос--а сколько их в этой серии?

[Aleksandr]

Добавим СУХУМИ.

добавлю Сухуми и Гагры и вопрос--а сколько их в этой серии?

Их было очень много...
Мне кажется, что эти все значки нельзя считать одной серией. Просто они были выпущены на одной фабрике одним стилем. Ведь даже темы на значках разные - нас. пункты. турбазы, и прочее.

[koz]

и всё же,Александр,может перечислите свои,для меня это все равно серия

[Aleksandr]

и всё же,Александр,может перечислите свои,для меня это все равно серия

У меня их всего пять, а видел я их гораздо больше.

[koz]

Сухуми-5 разных, Гудаута, Очамчира, Гагра, Гагрский кемпинг, питомник обезьян, тургостиница Сухуми, Сухумская турбаза 15 лет ВЛКСМ, турбаза Золотой Берег, турбаза Новый Афон, Тамышская турбаза
добавляйте!!!

[koz]

Вардзиа-город и монастырь в Грузии

[danilo]

Александр, меня заинтересовало нет ли в Шови какого-нибудь заповедника.
Козёл, однако.

[danilo]

Вот парочка значков, что там написано?

[Aleksandr]

Вот парочка значков, что там написано?

http://forum.faleristika.info/viewtopic ... 27&t=91260

[Aleksandr]

Александр, меня заинтересовало нет ли в Шови какого-нибудь заповедника.
Козёл, однако.

Я думаю, что просто в окрестностях этого высокогорного курорта водятся высокогорные козлы...
http://www.ctctour.ge/index.php?page=391&lang=rus

[Polkovnik ZAZ]

Боржоми
Клеймо ММД

[Haron3]

Есть вот такой знак. Чувствую, что из Грузии, но вот что написано прочитать не могу.
Может подскажите?

[Aleksandr]

Есть вот такой знак. Чувствую, что из Грузии, но вот что написано прочитать не могу.
Может подскажите?

ДЖВАРИ

[Aleksandr]

Я недавно приобрёл значок производства эстонской фабрики "Норма"
На этом значке написано: Колхоз "Дружба" 55 и Salme-Sulev 100.
У меня ушло довольно много времени, чтобы разобраться с этими надписями. Я узнал много интересного из эстонской и абхазской истории.
Хочу поделиться этой интересной информацией:

В середине 19-го столетия переселение с территории нынешней Эстонии в Российские губернии приобрело широкий размах. Движущей силой этого переселения была политика царского правительства, поощряющая освоение новых земель. Но основной причиной массовых переселений были экономические трудности.

Кавказ окончательно присоединили к России в 1864 году. Затем последовала Русско-Турецкая война 1876-1877 г.г., в результате которой почти 500 тыс. абхазов и представителей других малых народов, населяющих Черноморское побережье, вынуждены были покинуть родину и переселиться в Турцию. Также много представителей местных народов погибло в ходе войне. Царское правительство заселяло опустевшие земли православными: армянами, греками, болгарами и молдаванами, которые были вынуждены оставить обжитые ими земли Турции и находящихся под её властью территории, а также лютеранами из Прибалтики: эстонцами, немцами и латышами.

В 1881 году Тифлис и Черноморское побережье посетили посланцы эстонцев Яан Кильк и Пеэтер Пийр, которые выбрали участок земли недалеко Сухума и назвали его Линда. Их поддерживал преподаватель Тифлисской гимназии Резольд, который был родом из Эстонии и много писал об этих землях в эстонских газетах. Резольд сам ездил вместе с посланцами в Сухум. Власти обещали переселенцам денежную ссуду, заем, освобождение от воинской службы и государственных налогов.

В мае 1882 года первые семьи эстонцев прибыли в горную Линду. О том, что эти земли были когда-то заселены напоминали только заросшие дороги и одичавшие фруктовые деревья. Из-за плохих дорог уже летом этого же года многие переселились в долину реки Кодор, где основали село Эстонка. Земли же в горной Линде получили в 1884 г. вновь прибывшие из Эстонии. Это были выходцы из Тартуского, Вильяндиского, Пярнуского, Харьюского и Вируского уездов, а также с островов Сааремаа и Хийумаа.

В феврале-марте 1884 года Черноморское побережье Кавказа посетил посланец Куусалуского прихода Иоханнес Линдвест, который выбрал землю на месте нынешнего села Сальме. Поздней осенью этого же года переселенцы выехали из Эстонии поездом до Ростова-на-Дону, дальше пароходом до Адлера, недалеко от которого и находился участок, выбранный Линдвестом для села Сальме. Путь был долгий и только в начале 1885 года эстонцы прибыли на место и начали строительство первых домов.

В начале этого же 1885 года часть семей основали рядом с селом Сальме в более гористой местности село Сулево. Население Сальме и Сулево росло за счёт новых переселенцев из Лифляндии и Эстляндии, а позже - за счёт эстонских сёл Северного Кавказа. В 1886 году эстонцы из села Эсто-Хагинское (Северный Кавказ), перейдя пешком через Кавказские горы, основали село Красная Поляна.

Несмотря на экономические трудности уже через несколько лет после переселения культурная жизнь поселений оживилась. Были организованы хоры и оркестры. Школьное обучение проводилось в более крупных усадьбах и учителями были наиболее образованные мужчины села.
В хозяйстве поначалу преобладало полеводство. Но уже в конце прошлого столетия начало развиваться садоводство. В 1890-х годах экономическая жизнь заметно оживилась. В 1891-1892 гг был построен тракт Новороссийск - Сухум. Это положило начало строительству курорта на Черноморском побережье Кавказа, что способствовало развитию рыночной экономики. Из эстонских поселений наиболее быстро развивались сёла, находящиеся вблизи Сухума, так как курортный город Сухум был удобным местом сбыта выращенного урожая. Село Линда, находящееся в 7-10 км от Сухума разделилось на Нижнюю и Верхную Линду. Село Эстонка находилось в 20 км от Сухума. В 1897 году было создано Сухумское Общество Землевладельцев, из 70 основателей которого 29 были эстонцами. На рубеже 20-го столетия товарный характер приобретает садоводство, что ещё больше способствовало экономическому подъему. В окрестностях Сухума выращивали в основном персики, в Сальме и Сулево - чернослив, на Красной Поляне - груши, кроме того, во всех сёлах выращивали виноград, инжир и орехи. Важную роль занимало охотоводство, особенно в горных сёлах Красная Поляна и Сулево. Важное значение имело также пчеловодство. Среди эстонцев появились свои чиновники, домовладельцы, аптекари и владельцы магазинов. Поселения сохранили тесные связи с родиной, откуда заказывали инвентарь и выписывали газеты и журналы.
В 1912 году в Сухуми было создано Эстонское Хозяйственное Общество и это был первый подобный кооператив в Абхазии. В Верхней Линде в 1913 году было основано Общество Займа и Сбережений. Общество Землевладельцев, молочные и кредитные союзы также были созданы и в окрестностях Сочи.
В первые годы школьное обучение проводилось в какой-либо усадьбе, где учителем был один из наиболее образованных мужчин села. Первые школы-церкви были построены во второй половине 1880-х годов, например, в селе Эстонка - в 1887 году, Верхней Линде - в 1888 году. Теперь в школы брали только дипломированных учителей из Эстонии. В Сухуме была построена лютеранская церковь. Церковный приход составляли эстонцы, немцы и латыши. С приходом Советской власти церковные ритуалы были запрещены. В период Советской власти запретили и школьное обучение на эстонском языке. Позже были разрешены только уроки эстонского языка. В 1980-х годах уроки эстонского языка проводились только в школе села Сальме, которая была также ближайшей средней школой для детей из Сулево.

В 1918 году, в начале Гражданской войны в России, поселения кавказских эстонцев объявили себя нейтральными по отношению ко всем политическим движениям России. Несмотря на это в 1918-1921гг. грабили эстонские сёла как красные, так и белые, а также грузинские меньшевики (зелёные). Поселения несли большие экономические потери, забирали лошадей, подводы, сено и продукты. От приказов о мобилизации, кто бы их ни издавал, эстонцы пытались уклониться. Но когда война стала угрожать родным очагам самих эстонцев, они дружно выступили с ружьем против захватчиков, кто бы им ни был. Сначала поддерживали грузинских меньшевиков в рядах зелёных, но в 1920-1921 воевали уже против войск Грузии.

В 1921-1924 гг. сёла Сальме и Сулево остались на нейтральной, шириной 6 км, территории между Советской Россией и Грузией. В 1924 году эту территорию присоединили к России. Позже эти земли передали Абхазии.

В 1930-х годах в поселениях проводилась принудительная коллективизация. Весной 1929 года часть наиболее бедных крестьян села Сулево во главе с Иоханнесом Оловом присоединилась к коммуне немцев "Новая Надежда", которая находилась в Ермоловске (Гечрипш). Но более зажиточные крестьяне не спешили создавать колхозы. Вскоре давление на поселенцев увеличилось и было создано несколько коллективных хозяйств, в том числе - колхоз "Дружба" (1931 год), в который вошли крестьяне нескольких сёл, включая Сальме, Сулево и Ермоловск (Леселидзе, Гечрипш). Эстонские колхозы достигли сравнительно зажиточного уровня. Однако за этим последовали репрессии 1937-1938 годов, которые стали большим ударом для жизни эстонских сёл. Была уничтожена большая часть духовных лидеров и зажиточных землевладельцев. За этим последовало переселение сотен армян турецкого происхождения, а также сванов и мингрелов из горных районов Грузии в эстонские сёла в 1940 - 1950-х годах, в связи с чем эстонцы стали меньшинством в своих сёлах. В результате этого, а также того, что происходил экономический спад колхозов, эстонцы, особенно молодежь стали покидать родные сёла, многие семьи вернулись обратно в Эстонию, часть обосновалась в ближайших городах и таким образом теряла связь с эстонской культурой. В 1980-х годах колхозы в Абхазии были практически развалившимися или на грани этого. Основным доходом эстонцев были садоводство и цветоводство, выращивание цитрусовых, лаврового листа, бамбука, табака и шелкопрядного червя.
В середине 1980-х в Верхней и Нижней Линде проживало только несколько человек эстонской национальности. В селе Эстонка проживало 150 эстонцев, 476 грузин, 399 армян, 186 русских; в Сальме - 285 эстонцев, 586 грузин, 707 армян, 139 русских; в Сулево - 170 эстонцев, 496 грузин, 94 армянина, 66 русских. Дольше всего эстонская культура продержалась в Сальме и Сулево. До начала 80-х годов в Сулево работал драмкружок и духовой оркестр, до начала 1990-х годов собирался хор. Ну а дальше всё развалилось... колхоз "Дружба", как и многие другие, прекратил своё существование, а грузино-абхазский военный конфликт ещё больше подтолкнул эстонцев к отъезду из Абхазии. Сколько их там осталось? ... скорее всего, очень мало.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЭТОТ ЗНАЧОК ОТРАЖАЕТ 100-ЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ ОСНОВАНИЯ ЭСТОНЦАМИ СЁЛ САЛЬМЕ И СУЛЕВО В АБХАЗИИ И 55-ЛЕТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ КОЛХОЗА "ДРУЖБА". И был он выпущен в 1984 году.

[Herold72]

Замечательный предмет!

[Aleksandr]

Замечательный предмет!

Спасибо!
Я сначала не хотел нарушать свои принципы собирательства и думал не оставлять этот значок в коллекции, потому что на нём написаны названия двух нас. пунктов, но так и не смог с ним расстаться. И решил его считать как значок села Сальме (по месту нахождения центр. усадьбы этого колхоза)

[Herold72]

Замечательный предмет!

Спасибо!
Я сначала не хотел нарушать свои принципы собирательства и думал не оставлять этот значок в коллекции, потому что на нём написаны названия двух нас. пунктов, но так и не смог с ним расстаться. И решил его считать как значок села Сальме (по месту нахождения центр. усадьбы этого колхоза)

Тем более название центральной усадьбы присутствует, да еще и с юбилеем нас.пункта!

[koz]

из серии видимо
Ананури и Никорцминда
Еще существуют-Джвари и Алаверди
а еще?

[Aleksandr]

из серии видимо
Ананури и Никорцминда
Еще существуют-Джвари и Алаверди
а еще?

Показываю Алаверди.

Джвари из этой серии у меня нет, но он помещён на 4-ой странице этой темы.

Ананури не встречал ни разу

[Aleksandr]

А Самтависи не из этой серии?
Правда он в выполнен в цвете...

[koz]

нужно сличить клеймо,на моих очень мелкое и в каталоге я его не нашел
знаки без цены

[koz]

Новая Гагра, ранее деревня «Хаке» (в более поздних источниках её называют селом Гагрипш),сейчас видимо район Гагры

[сандро1203]

СВАНЕТИЯ

[сандро1203]

Мцване Концхи (на значке написано прежнее название – Зеленый Мыс) — село в Хелвачаурском муниципалитете Аджарии, в 8 км. к северо-востоку от Батуми.

Зелёный Мыс известен как курорт с 1913 года. Именно тогда он был объявлен курортом по инициативе Общества врачей Российской империи. Современное название он получил от русскоязычных отдыхающих благодаря наличию всесезонной зелёной растительности. Ранее село называлось Сасире-Кели. До Октябрьской революции Зелёный Мыс пользовался популярностью среди богатых уральских и сибирских промышленников, которые строили себе здесь летние резиденции. С установлением Советской власти в Грузии эти дома были изъяты у их владельцев и превращены в санатории. Между ними и пляжем была построена канатная дорога, так как санатории находились в гористой части села. После распада СССР канатная дорога перестала функционировать, а санатории были заселены беженцами из Абхазии.

[koz]

Махарадзе — город на западе Грузии (по 1989 год), затем переименован в Озургети.

[сандро1203]

Батуми.

[цска5]

Батуми-2

[Aleksandr]

Батуми-2

Что такое 2 ???

[цска5]

В интернете проскальзывает упоминание, но как туризм. Думаю что это какое то деление города, остальное не знаю