Второй пункт, где тоже не поставлена точка : героизм воинов и вождей, павших на поле боя не вызывает никаких сомнений, мы за них молимся, их поминаем. Ну, например, из недавней дискуссии - Командарм 33 А. Ефремов, православный человек, тяжелораненый, полуживой, последний патрон оставил себе не из страха пыток, испуга или бесчестия плена.
Какой гигантский пропагандистский триумф был бы у фашистов в случае его пленения и какой упадок духа у наших бойцов. Командарм, как мудрый человек принял не импульсивное в порыве патриотических чувств, но мудрое, вещее решение, основанное на многолетнем опыте. На его похоронах воспряли духом все пленные. Не так давно состоялось отпевание Ефремова по Православному Чину, были панихиды. Другой православный человек - командарм Лукин тяжелораненым попал в плен в бессознательном состоянии, вёл себя стойко и достойно, что тоже заслуживает высших похвал.
Смерть в бою вообще никогда не считалась для православного человека чем-то из ряда вон выходящим, а закрыть собой амбразуру дзота и вовсе не самоубийство, будь у воина пушка или танк, он выполнит задачу по-другому, но когда остаётся последний способ - "готовность к смерти тоже ведь оружье и ты его однажды примени".
Тут естественно нельзя огульно рядить кто как и с какой целью застрелился. Всё от цели зависит, которую преследуешь. Разведчик , диверсант, партизан тоже выполняет долг и присягу, не нам его судить. Господь уже Суд Свершил .
Вот смиренный воин - инок, церковное предание гласит, что Пересвет снял доспехи и кольчугу, оставив монашескую схиму, чтобы более длинное копьё Челубея, известного единоборством, не выбило его из седла, и будучи пронзённым насквозь, поверг оземь смертельным ударом противника и на коне добрался до своих, где и отошёл ко Господу.
кровавый деспот", точка!
